ΔΙΑ ΤΑΣ ΜΕΓΑΛΑΣ ΕΟΡΤΑΣ. ΚΕΦ. ΣΛ'. (ΣΛΒ')
Επειδή εις το ιβ' κεφ. εγράψαμεν εις βραχυλογίαν ότι τας εορτάς δεν πρέπει οι πιστοί να εργάζουνται, σας ερμηνεύομεν εδώ εις το τέλος της βίβλου ποίες είναι μεγάλες εορτές δια να τες ηξεύρη πας ένας να μη δουλεύη και ζημιώνεται διπλά, ήγουν ου μόνον ψυχικά δια την του νόμου παράβασιν, αλλά και σωματικά, διατί είτι υπηρεσίαν κάμη τινάς την ημέραν της εορτής, αφορέζεται ο κόπος εκείνος καν σπέρνει καν θερίζει ή άλλο τι εργάζεται και δεν έρχεται από την δουλείαν εκείνην εις την οικίαν σου ποσώς κανένα διάφορον, αλλά χάνεται με δικαιοκρισίαν ο κόπος του και ζημιώνεται περισσότερον καθώς εις τον βίον Ιωάννου του Ελεήμονος δια τους δύο σκυτοτόμους εγράψαμεν, οπού ο ένας ετσαγκάρευεν άλας τας εορτάς δια να πλουτίση και εις την εκκλησίαν δεν υπήγαινε δια να δουλεύση περισσότερα. Και αυτός επτώχευε χειρότερα με όλον οπού δεν είχε φαμελίαν, ο δε έτερος είχε γυναίκα και παίδας και πάλιν επλήθαιναν τα αγαθά εις τον οίκον του, διατί ετίμα τας εορτάς και δεν S. 275 έλειπεν από την εκκλησίαν πώποτε. Προσέχετε ουν να φυλάγεσθε από την ατοπίαν ταύτην δια να μη παιδευθήτε αιώνια.
Σεπτέμβριος
Εις την α' Συμεών του Στυλίτου και άλλων πολλών αγίων και της Θεοτόκου. Εις τας η' η Γέννησις της Θεοτόκου. Τη ιδ' η Ύψωσις του Τιμίου Σταυρού, ήτις είναι δεσποτική εορτή. Τη κς' του Θεολόγου Ιωάννου. Εις τας ς' και εις τας κγ' ας δουλεύη όποιος θέλει, ότι έχουν και άλλας εορτάς ο Ταξιάρχης και ο Πρόδρομος και τότε σχολάζομεν.
Οκτώβριος
Τη ιη' του Ευαγγελιστού Λουκά. Τη κς' του Αγίου Δημητρίου.
Νοέμβριος
Τη η' των Αρχαγγέλων. Τη ιγ' του Χρυσοστόμου. Τη ις' του Ευαγγελιστού Ματθαίου. Τη κα' τα Εισόδια της Θεοτόκου. Τη κε' όστις θέλει ας σχολάση την Αγίαν Αικατερίναν, όστις δε πάλιν εργάζεται, δεν κολάζεται. Το όμοιον ας γρικάτε και δια τες άλλες αγίες, ότι καμίαν αγίαν δεν μας επρόσταξαν οι πατέρες να σχολάζωμεν, μόνον την Υπεραγίαν Θεοτόκον. Τούτο δε γράφω όχι δια να καταφρονέσω τας αγίας, μη γένοιτο, αλλά δια να σχολάζετε τας μεγάλας εορτάς και τες μικρές οι πτωχοί να δουλεύουσιν, ότι άπρεπον είναι να σχολάζουν τινές την Αγίαν Ειρήνην ή Μαρίναν ή Παρασκευήν ή Φωτεινήν και άλλες, οπού δεν τους έχει ο Τύπος
αργίαν, και το Σάββατον του Λαζάρου, οπού είναι δεσποτική εορτή, ή την εβδομάδα της Λαμπράς να δουλεύουσιν. Τη λ' Ανδρέου του Πρωτοκλήτου.
Δεκέμβριος
Τη δ' Βαρβάρας και Ιωάννου του Δαμασκηνού. Τη ε' S. 276 Σάββα. Τη ς' Νικολάου. Τη θ' η Σύλληψις της Θεοτόκου, η οποία είναι μεγαλύτερη εορτή παρά τες άνωθεν τρεις, ότι και ο Τύπος
σφάλλει πολλές φορές. Τη ιβ' Σπυρίδωνος. Τη κε' και κς' του Χρίστου η Γέννησις.
Ιανουάριος
Εις την α' η Περιτομή του Χρίστου και του Μεγάλου Βασιλείου. Τη ς' και ζ' η Βάπτισις. Τη ιζ' Αντωνίου. Τη ιη' Αθανασίου. Τη κ' Ευθυμίου. Τη κε' Γρηγορίου του Θεολόγου. Τη λ' των Τριών Ιεραρχών.
Φεβρουάριος
Τη β' η 'Υπαπαντή του Σωτήρος.
Μάρτιος
Τη θ' των Αγίων Τεσσαράκοντα. Τη κε' ο Ευαγγελισμός.
Απρίλιος
Τη κγ' Γεωργίου μάρτυρος. Τη κε' Μάρκου αποστόλου.
Μάιος
Τη η' του Ευαγγελιστού Ιωάννου. Τη κα' Κωνσταντίνου του μεγάλου.
Ιούνιος
Τη κδ' η Γέννησις του Προδρόμου. Τη κθ' των Αγίων Αποστόλων Πέτρου και Παύλου. S. 277
Ιούλιος
Τη κ' του προφήτου Ηλιού. Τη κε' της Αγίας Άννης. Τη κζ' Παντελεήμονος.
Αύγουστος
Τη ς' η Μεταμόρφωσις του Χρίστου. Τη ιε' η Μετάστασις της Θεοτόκου. Τη κθ' η Αποτομή του Προδρόμου.
ΞΕΚΑΘΑΡΙΣΙΣ ΔΙΑ ΤΕΣ ΠΡΟΕΙΡΗΜΕΝΕΣ ΚΑΙ ΑΛΛΕΣ ΕΟΡΤΕΣ
Της Θεοτόκου τη β' του Ιουλίου και τη λα' του Αυγούστου δεν εγράψαμεν, διατί έχει η Παναγία και άλλες πολλές εορτές, αμή, όστις προαιρείται να τες σχολάση και το Σάββατον της Ακάθιστου εις δόξαν της Παναγίας, αυτή του θέλει αποδώσει τον μισθόν πολυπλάσιον. Όστις δε πάλιν είναι πτωχός φαμελίτης, ας δουλεύη αυτάς και άλλας εορτάς των αγίων οπού δεν εγράψαμεν άνωθεν. Μάλιστα και απ’ αυτάς οπού εγράψαμεν αν δουλεύη εις τες παραμικρές, ήγουν Ηλιού, του Αποστόλου Μάρκου, Λουκά, Θωμά, Σάββα, Σπυρίδωνος και άλλων ομοίων αγίων, οπού δεν έχουν Πολυέλεον
ουδέ τόσον μεγάλην Δοξολογίαν
, δεν κολάζεται δι’ αυτό, αν είναι πτωχός καθώς είπα. Μόνον τας δεσποτικάς εορτάς και όλες τες Κυριακές και τη Πέμπτη της Αναλήψεως και όλην την εβδομάδα της αγίας Λαμπράς μη τολμήση τινάς να εργάζεται ούτε να λείψη από τας ακολουθίας της Μεγάλης Εβδομάδος, ότι η μικρότερη εορτή δεσποτική είναι τρανύτερη από του Προδρόμου και πάντων των αγίων. Γινώσκετε δε και τούτο, ότι όσες εορτές καταλιμπάνουνται τα αναστάσιμα
, είναι μεγαλύτερες παρά τες Κυριακές, ήγουν Χριστούγεννα, Φώτα, Βαΐα, Πεντηκοστή, Μεταμόρφωσις και η Ύψωσις του Σταυρού, τας οποίας εορτάς μη τολμήση τις να δουλεύση ολότελα.
ΤΕΛΟΣ