ΠΟΙΑ ΔΕΝΔΡΗ ΗΜΕΡΑ ΔΕΧΟΝΤΑΙ ΑΛΛΑ ΦΥΤΑ ΕΙΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΚΕΝΤΡΙΖΟΥΝΤΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΦΛΟΥΔΑ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΟ ΞΥΛΟΝ. ΚΕΦ. ΙΖ'

Η συκία κεντρώνεται εις την συκαμινίαν και εις τον πλάτανον. Η συκαμινία εις καστανίαν και βελανιδίαν. Η απιδία εις ρογδίαν, εις συκαμινίαν, εις αμυγδαλίαν και S. 149 κοκορεβυνθίαν. Και όταν κεντρώσης την απιδίαν εις το συκάμινον, γίνουνται τα απίδια κόκκινα. Η μηλία κεντρώνεται εις κυδωνίαν και γίνουνται τα μήλα πολλά καλά, εκείνα οπού λέγουν εις τας Αθήνας μελίμηλα. Ακόμη και εισέ δαμασκηνίαν. Και η δαμασκηνία εις απιδίαν και εις πλάτανον εις τον οποίον ομοίως γίνουνται τα μήλα κόκκινα. Η καρέα και η λεπτοκαρέα κεντρώνουνται εις κουμαρέαν. Η τριανταφυλλία εις ετέαν. Η ροδακινία εις την φλούδα της δαμασκηνίας και αμυγδαλέας. Η δαμασκηνία εις μηλίαν και κυδωνίαν. Η κερασία εις κοκορεβυνθίαν. Η ροδακινία οπού κάμνει τα κλειστά ροδάκινα εις την κερασίαν. Η κιτρία εις άλλην κιτρίαν και εις μηλίαν και κάμνει κιτρόμηλα και εις συκάμινον και κάμνει κίτρα κόκκινα και εις ρογδίαν. Η Α8ν κυδωνία και αγριοσυκία κάθε δένδρον δέχονται και κέντρωνε εις αυτά είτι θέλεις και γίνεται. Η μοσχαπιδία κεντρώνεται εις μηλίαν. Το δε κλήμα κεντρώνεται εις την κερασίαν και κάμνει τα σταφύλια τον Μάϊον, όταν είναι και τα κεράσια. Αυτό και τα επίλοιπα οπού είπομεν γίνονται καθώς οφθαλμοφανώς εγνωρίσαμεν και, όστις δεν το πιστεύει, ας το δοκιμάση να ιδή πως δεν γράφομεν ψεύματα.